【記者吳惠民桃園報導】桃園縣新聞記者公會在九一記者節前夕，舉辦文化巡禮活動，並選定有270年歷史的壽山巖觀音寺做為主場地，參與巡禮的會員聚集在壽山巖觀音寺廟呈，受到壽山巖觀音寺董事長顏福來及總幹事紀正輝熱烈歡迎。壽山巖觀音寺為了讓與會的會員更了解壽山巖的百年風華，特別請到龜山鄉龜崙社區協會理事長黃榮昌，擔任本次文化巡禮的導覽員。
龜山鄉龜崙社區協會理事長黃榮昌表示，已經有270年的龜山鄉壽山巖觀音寺，等同於一部龜山鄉的開發史，壽山巖觀音寺現在的位置，是台北盆地進入桃園台地的關隘，因右側隘口的山勢，像個烏龜，因此被稱為龜崙嶺，後來龜崙嶺改名為嶺頂；因此，壽山巖觀音寺俗稱嶺頂廟，至於取名壽山巖是摘取龜崙的詞意，拼湊而成。
黃榮昌指出，烏龜代表長壽，崙是山的意思，廟座落在隘口左側的山巖上，所以稱為壽山巖觀音寺。壽山巖觀音寺早期是木造寺廟，經白蟻等蟲蛀，必須翻修，廟方每次翻修時，儘量保持可用的原建物，以石材為廟的基座，但廟上方的雕龍畫棟及許許多多的斗栱，仍是最初的原始風貌，這也是台灣廟宇中非常難得見到的，換言之，壽山巖觀音寺上半部仍是原建築，腰至下半部，是以石材接上去，正門兩座石獅子是與廟門兩側樑柱連接的石枕，可以避免關門時樑柱的晃動。
黃榮昌說，早期的台北盆地及桃園台地，都散居著平埔族，其中龜崙地區，平埔族有三大家族，在漢化後改姓為「於」、傅」、「干」等三大姓。漢人也以這些平埔族人居住位置來稱呼頂社或下社，頂社以現在楓樹村的於姓為最多，下社則是目前銘傳大學校區附近，都被稱為下社。
至於平埔族在漢化後，也融入了漢民族的信仰，當時平埔族的酋長於媽隆掌握龜崙一帶貿易及經濟，因此在壽山巖觀音寺的建廟石碑上就留有奉獻者「於媽隆」的刻文名字。
桃園縣新聞記者公會在九一記者節前夕，舉辦文化巡禮活動，並選定有270年歷史的壽山巖觀音寺做為主場地，參與巡禮的會員聚集在壽山巖觀音寺廟呈，受到壽山巖觀音寺董事長顏福來〈左〉 熱烈歡迎，並贈送記者們該寺拜祀的壽桃糕，由桃園縣新聞記者公會理事長陳華興〈右〉代表接受。
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