【記者吳惠民桃園報導】在中國佛教中一年有三個日子專為慶祝及紀念觀世音菩薩，一為農曆2月19日觀世音菩薩誕生日，再則6月19日觀世音菩薩成道日，三是9月19日觀世音菩薩涅槃日。每年逢此三個節日，龜山壽山巖觀音寺都會舉辦大型慶祝法會，昨日（7月26日、農曆6月19日）正是觀世音菩薩成道日，該寺連續2天舉行慶祝儀式。
龜山壽山巖觀音寺董事長顏福來和主委林正峰表示，對於觀音菩薩的三個紀念日都是自古佛教流傳下來；更有傳說觀音菩薩四個誕期，第一個誕期是農曆2月19、第二個誕期是6月19(據說是觀音娘娘出生誕期、也有說是成道之日)、第三個是9月19、第四個誕期是11月19。事實觀音菩薩究竟生於哪個年代？生於何日？是男是女？何以都是19日？都無可考據。
至於是男是女？唐朝以前觀音佛像以男身雕、畫像，傳說有一位轉輪聖王，他有十個兒子，其中一個名叫不眴的，出了家以後，號為觀世音，因此認為觀音菩薩為男兒身。又有一說：楚莊王，生了三位公主，大公主愛文才，招了一個文駙馬，二公主愛武才，招了一個武駙馬，三公主妙善愛修行學佛，仁孝貞潔，慈悲愛物，捨己救父，後來在大香山成了正果。觀世音菩薩究意是男的或是女的？平常大眾都稱之為「觀音媽」、「觀音娘娘」，都是女性的稱呼。但是《華嚴經》則說：「勇猛丈夫觀自在」，說明觀世音菩薩是男的。而在〈讚觀音偈〉，其中有形容觀世音菩薩的兩句話：「浩浩紅蓮安足下，彎彎秋月鎖眉頭」，顯然把觀世音菩薩女性化。總而言之，唐朝以前，所有的觀世音菩薩畫像和塑像，都是男的，而唐朝以後，觀世音菩薩的聖像，才變成女相。在眾說紛紜中，有位居士將之改為「三十二應遍塵剎，百千萬劫化閻浮」，說明了觀世音菩薩可32應身，時男時女無剎不現身。
顏福來和林正峰指出，由於觀世音菩薩慈悲為懷、救苦救難，感應廣大，故從歷代以來的佛教史傳之中，對於觀世音菩薩的信仰及靈感事蹟，可謂俯拾即是，處處可聞。“千處祈求千處應，苦海常作渡人舟 ” 聞聲救苦救難！是傳統中國人對觀世音菩薩的普遍印象。觀音菩薩的信徒從印度、西域開始，直到中國、日本、韓國、越南等各國，為佛子弟，無不信仰觀音，所謂「家家彌陀佛，戶戶觀世音」。
顏福來和主委林正峰強調，大家在稱唸觀世音菩薩聖號時，必須心口合一，才能感應道交。同時更應學習觀世音菩薩「大慈大悲」的精神，一切以利益眾生為主，才是真正紀念信奉觀世音菩薩。
龜山壽山巖觀音寺於7月25日即湧入上萬信眾，由深夜至7月26日凌晨，在法師誦經和該寺董事長顏福來和主委林正峰帶領下，虔誠向觀世音菩薩膜拜、祝禱！
圖說1：桃園龜山鄉壽山巖觀音寺慶祝觀世音菩薩成道日紀念法會，深夜至凌晨上萬信眾在法師誦經和該寺董事長顏福來〈右五〉和主委林正峰〈右四〉帶領下，虔誠向觀世音菩薩膜拜、祝禱！〈記者徐玉英攝〉
圖說2：桃園龜山鄉壽山巖觀音寺正殿供奉觀世音菩薩。〈記者徐玉英攝〉
圖說3：慶祝觀世音菩薩成道日，壽山巖觀音寺慶祝活動場面熱鬧非常！〈記者徐玉英攝〉
圖說4：觀世音菩薩成道日，壽山巖觀音寺7月25日即開始信徒絡繹不絕湧入參拜。〈記者徐玉英攝〉
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