【記者吳惠民台北報導】許多人欣賞濤音大師─王太田澎湃浩渺的山水大作後驚嘆叫絕！但鮮少人知道王太田大師的小品畫作，一樣讓人驚呼連連！齊白石的白菜和三餘圖名聞於世，也別具意涵，而王太田之水墨白菜和三餘圖，看似信手捻來的簡單數筆，卻盡藏功夫與精隨，透過其力健筆鋒，生動的傳達了另種值得玩味的意趣精神。
濤音大師王太田表示，齊白石之「三餘圖」為：詩者睡之餘，畫者工之餘，壽者劫之餘；亦即：用睡覺多餘的時間作詩，工作多餘的時間畫畫，劫難之餘還能活著謂之壽，同時也隱喻現代人，「忙」是「欣賞」的大敵，而欣賞是人內在修為的啟展，快樂的因素；一個人若擁有了天下，卻忙得不可開交，還談什麼欣賞和快樂？物質眼前耀，精神總屬空，物質之外，精神食糧也很重要，人要如「三魚」之悠遊自在，才能歸返自然之真，怡然之樂！
王太田指出，中國人素以「魚」為「餘」，三餘不外乎福、祿、壽有餘，而他的三餘則為：畫畫之餘、寫詩之餘、酒酣之餘，有了此三餘，自然快樂有餘！為何是三餘？他說：三以上為多數，中國人自古以三為吉祥數。畫家畫畫的基本功從三餘圖可窺端倪，從三魚之排列組合，用墨之濃、淡、輕、重、緩、急，可見功力，乃至悠游方向都有其意之所本；魚嘴張啟如閒話家常，各有神情，最重要的是要畫出魚之剛強與柔軟，表現出魚之動感與個性。
至於白菜，王太田認為，白菜象徵清白、淡雅，隱喻為官者之清廉、為仁者之淡泊，而白菜根具淡淡甜味，啟示世人「啃得菜根香，方為人上人」，平凡的白菜卻蘊含著生命智慧中不凡的哲理，可以讓人體會人生在清白、平淡中漸入佳境的幸福感。
王太田強調，畫畫可以展露一個人的個性，當年他在就讀師範學院時，老師授以：「太始有形游於藝，田間唯石墨為耕」，因此姚孟谷老師給予賜字“藝耕”，其自號“樂耕”，又師從傅狷夫老師2年後老師賜別署“雨農齋”，王太田以純樸的農耕精神為畫，馳放自如。
王太田之三魚圖〈三餘圖〉為張雲駒大師傳授，而張雲駒老師師承潘天壽大師，換句話說，王太田也隔代承襲了潘天壽大師的畫風，亦即潘天壽為其師祖；後又追隨田曼詩、吳學讓、李大木、李石樵、郭柏川、沈國仁、黃鷗波、黃磊生、傅狷夫、姚夢谷、孫雲生、羅芳等大師習畫，可謂集諸位大師之專精於一身，再加以自創畫技，尤其孫雲生老師授以大千遺風精髓，使原本精湛畫藝更臻登峰造極水準，大師之稱絕非浪得虛名。
圖說1：濤音大師─王太田與夫人何麗珠伉儷情深。〈記者徐玉英攝〉
圖說2：王太田之水墨三餘圖，看似信手捻來的簡單數筆，卻盡藏功夫與精隨，透過其力健筆鋒，魚之悠游栩栩如生。〈該三餘圖為福建龍海市郵政局長蘇俊林收藏〉〈記者徐玉英攝〉
圖說3：王太田大師認為，白菜象徵清白、淡雅，隱喻為官者之清廉、為仁者之淡泊，而白菜根具淡淡甜味，啟示世人「啃得菜根香，方為人上人」，平凡的白菜卻蘊含著生命智慧中不凡的哲理。〈記者徐玉英攝〉
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