臺灣導報桃園地方新聞

【記者陳寶印大溪報導】過幾天即是開漳聖王陳元光的誕辰，位於大溪老街上的福仁宮廟，三十日上午提前舉辦慶開漳聖王宰殺神豬慶典活動，不過，輪值宰殺神豬的呂、高、姜、盧、紀等五姓善信，扣掉一隻公豬不算，僅一人宰殺，也僅兩人供奉麵線豬羊，與過去動輒數十隻相比，可謂相差甚多，過去宰殺神豬熱，現已逐來鎮鎮年退燒，讓許多熱愛民俗者相當憂心，均希望該百年來的傳統能夠改用其他方式替代，以免讓好不容易建立起來民俗慶典式微。 　

據悉，大溪福仁宮慶開漳聖王慶典活動，共區分十大姓氏輪流舉辦，十年為一輪，即一李、二江、三林、四簡、五張廖、六黃、七呂、八王游、九陳、十雜姓。今年則輪由呂姓，而雖輪值為呂姓，但高、姜、盧、紀與呂姓有宗親淵源，因此，每至輪至呂姓，其他、高、姜、盧、紀等姓等也一併同時進行慶典。

　據指出，過去每至福仁宮開漳聖王慶典時，都有許多輪值的善信投入宰殺，而這項傳統民俗已有百年歷史，堪稱是大溪的地方特色，但近幾年來不知是民眾生活水淮提昇，比較不熱衷這項活動，或者動保團體抗議宰殺神豬的舉動生效，以致這項傳統逐年減少，今年輪值至呂姓等，扣掉務必宰殺的一隻公豬，僅有三人投入慶典行列，其中呂芳來落實宰殺神豬，竟豬評比當然獲得特等，至於呂政雄和呂邱幼春，則用供奉麵豬和麵羊來取代，因為無法以重量評比，而分獲優等，而整個福仁宮廟前廣前也十分冷清，令人感到昔日的熱潮已不再。 　

一名長期住在福仁宮廟旁的人員三十日表示，福仁宮宰殺神豬已不再，福仁宮廟務人員以及地方人士，應該設法想出一套慶典方式，每年一遇到慶典時，可以改用嘉年華會，或者舉辦有意義的公益活動來取代。相信慶典不宰殺神豬，也可用另一方式來銓釋民俗，讓這項百年來的民俗，能夠持續延續外，也能更發揚光大。

圖:大溪宰殺神豬退燒，善信改用麵豬及麵羊來取代。(記者陳寶印攝)